به اعتبار اینکه اصل‌ِ جهان از ملکوت و فرا ملکوت، به ظهور رسیده است و ملکوت و فراملکوتْ وجودِ مادی ندارند پس به این اعتبار، جهان از هیچ، آفریده شده است؛ اما به این اعتبار که همۀ موجوداتِ مادی به لحاظ صورت‌ِ مادی‌ِ خود، از عناصری تشکیل شده‌اند پس جهانِ مادی از هیچ، به وجود نیامده است؛ زیرا موجودات عالَمِ ماده، همگی از عناصری تشکیل شده‌اند و این گونه نبوده است که موجوداتِ جهانِ مادی بدون عناصر، به وجود آمده باشند؛ و گفتیم که از منظر محی الدین، آنچه در جهان ماده پدیدار می‌شود حتما به واسطۀ اسباب، محقّق می‌شود.
(بخشی از کتاب وحدت وجود و نتایج آن)
برای تهیه کتاب با ارسال رایگان و تحفیف، از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید:
https://basalam.com/soloukema